ahajtin: (Default)

"Извне"
Рассказчик рассказывает историю и, усиливая героя, как проводника сюжета, "входит" в сюжет, объединяясь с героем. С этого момента изначальные ограничения жанра и стиля рассказа не дают переломить развивающийся сюжет, в итоге рассказчик сам описывает собственную гибель и погибает вместе с героем.

Аналоги сразу на память не идут, но что-то было. Update: Умберто Эко, Маятник Фуко

"Вовне"
Персонаж описывает мир, постепенно развивая описание в сюжет и отстраняясь от него. Постепенно он растождествляется с сюжетом и выходит вовне. При этом понятие "реальности" постепенно и достаточно болезненно вырождается и распадается.

Аналог: Набоков, Приглашение на казнь.


Этюды

Oct. 30th, 2010 09:20 pm
ahajtin: (Default)
Этюды - прекрасные убийцы. Хороший этюд исчерпывает идею. Плохой этюд ее убивает.

Результат один - вспышка, зола и пепел. 

Лучшие сказки написаны под заказ - заказчик не дает остановиться на этюде.

Никому не нужна сказка на заказ?
ahajtin: (Default)
Объекты сказок:
Мир-сюжет, локальный в пространстве и времени. Все вокруг сюжета, без прошлого и продолжения. Сказочник создает кусочек мира.

Другой, отдельный мир. Телескоп в другой мир. Сказочник заглядывает и пересказывает, но не стоит  слишком долго вглядываться в бездну. 

Смежный мир. Автор видит слои и связи, слышит шорохи и эха, формирует переходы и наложения. 

"Реальный" мир. Автор трогает реальность, формует податливое, полирует или царапает твердое. 

Материалы сказок:  простые основы сказок страх и секс.  Немногим сложнее - агрессия.  Сложный, но интересный материал - структуры, идеи.  Сказки из идей незаметно прорастают вокруг, без выраженных эффектов, почти без сюжета.

Когда рассказываешь длинную сказку приходится перемещаться к объекту, покидая обжитые места.  И все время стремно, что не сможешь вернуться.
ahajtin: (Default)
Сюжет оживает, когда появляются слушатель, согласные его принять. Как это ни смешно, но для анимации сюжета достаточно одного человека, который рассказывает сам себе историю про себя.

В этом минималистическом жанре есть свои законы, давным давно уложенные в наиболее популярную канву, "родился - учился - женился - работал - умер". Еще более популярна сокращенная версия "родился - умер" с произвольными вариациями посередине. 
Религиозные сюжеты - как фэнтези в пику унылому реализму производственных романов, меняют канву на "родился - жил - грешил - очистился - умер - воскрес".

Очень интересен момент, когда человек принимает сюжет "на себя", отказываясь от серьезных перемен и возможностей. Наблюдаю такое регулярно, если не сказать постоянно. Собственно этот момент "вселения" в сюжет и формирует ту самую консенсуальную реальность.

Отдельный вопрос, насколько прочен массовый сюжет, который не воспринят хотя бы одним его участником. Изменяется ли прочность сюжета количественно (и тогда влияние отдельного человека ничтожно) или качественно?
ahajtin: (Default)

Краем глаза читаю речи Черчилля.

Интересно, что речи, которые были серьезным средством воздействия в XIX и XX веках по сути своей есть скелет консенсуальной реальности. Речь задает сюжет, к которому предлагается присоединиться слушателю.

Учитывая то, что повседневная реальность для человека едва ли не на 90% состоит из действий других людей, такие сюжеты реальность скорее формируют, нежели описывают.  Из той же области и самосбывающиеся прогнозы, типа всяческих паник в области экономики.

Еще более жестким примером влияния сюжетов на реальность являются постоянные полярные интерпретации истории и произвольная выборка прогнозов "задним числом". 

Неожиданности и отклонения от "сюжетов",  о которых много и хорошо говорит Талеб, безусловно играют с сюжетами как минимум на равных, но говорить об их доминировании я бы все же не стал.

Вообще сейчас понемногу ковыряю стык "сюжетов" и "хаоса" - интересная область.


Profile

ahajtin: (Default)
ahajtin

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9 10111213 1415
16 17181920 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 06:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios