Семинар, смысл жизни и другие мелочи
Mar. 8th, 2005 08:53 pmНа переработку промышленных запасов молочной кислоты (которая то ли вправду, то ли по слухам вызывает боли в мышцах) у организма ушло 36 часов, большая часть мышц все еще болит, но уже и работает помалу. Очень способствует загородная жизнь - снег надо убирать независимо от семинаров.
Так вот по мере переработки молочной кислоты ребром встает вопрос о козе и баяне. Ну вот посмотрел я на живого мастера боевых искусств. Посмотрел и на то, как техники айкидо можно делать от ударов 2-го дана кекусина, наносимых без ограничений по силе и скорости. Мало того, теперь могу поспрашивать "как", как это все работать. Кое-что уже и так показали. Впереди, в общем, открылись перспективы. Засада в том, что перспектив как тундры, до горизонта, а под ногами стланник. Ну то бишь халявы не будет никакой. Очень напоминает анекдот про туриста и медведя:
В общем вместо шоссе с автобусной остановкой "правильного" маршрута открылась перспектива офигительных трудозатрат. Одна радость, что до 57 лет у меня еще 22.
Основная засада в том, что заниматься надо профессионально, а профессия у меня сейчас другая. Совсем. Тянуть две профессии? Заниматься "по остаточному принципу"? Профессию сменить? Забить на боевые искусства, ввиду неприменимости и заняться йогой или еще чем для здоровья? И еще некоторое количество аналогичных вопросов.
Так вот по мере переработки молочной кислоты ребром встает вопрос о козе и баяне. Ну вот посмотрел я на живого мастера боевых искусств. Посмотрел и на то, как техники айкидо можно делать от ударов 2-го дана кекусина, наносимых без ограничений по силе и скорости. Мало того, теперь могу поспрашивать "как", как это все работать. Кое-что уже и так показали. Впереди, в общем, открылись перспективы. Засада в том, что перспектив как тундры, до горизонта, а под ногами стланник. Ну то бишь халявы не будет никакой. Очень напоминает анекдот про туриста и медведя:
Заблудившийся турист идет по зимней тайге и время от времени тоскливо орет: "Эээй! Кто-нибуууудь! Аууу!!!". Вдруг его сзади кто-то хлопает по плечу - турист оборачивается, а там медведь: "И что ты орал? Меня разбудил... Чего надо-то?" - "Д-дда вот думал, может услышит кто..." - "Ну я услышал. И что, полегчало тебе?".
В общем вместо шоссе с автобусной остановкой "правильного" маршрута открылась перспектива офигительных трудозатрат. Одна радость, что до 57 лет у меня еще 22.
Основная засада в том, что заниматься надо профессионально, а профессия у меня сейчас другая. Совсем. Тянуть две профессии? Заниматься "по остаточному принципу"? Профессию сменить? Забить на боевые искусства, ввиду неприменимости и заняться йогой или еще чем для здоровья? И еще некоторое количество аналогичных вопросов.
no subject
Date: 2005-03-08 10:22 pm (UTC)насколько я понимаю, ты всегда и везде ищешь Мастера, который может показать что-то наяву, который может показать то, к чему можно стремиться. с одной стороны — для возможности верификации своего мастерства, с другой — видимо потому, что восточный подход к самосовершенствованию тебе ближе. или я ошибаюсь?
no subject
Date: 2005-03-09 06:56 am (UTC)Начет восточного подхода сначала надо определить, что имеется в виду.
no subject
Date: 2005-03-09 01:35 pm (UTC)про «восточный подход» я скорее имел в виду модель мастер-ученик и принцип Пути.
просто мне кажется, что ты всегда опасался подбираться к границе нематериального, не имея под ногами твердой почвы в виде Мастера или каких-то практических наработок по контролю сознания. иными словами, не хотел терять контроль, хотя сама попытка «контроля» загоняла тебя в некие рамки. возможно, что я ошибаюсь.
no subject
Date: 2005-03-09 01:43 pm (UTC)Принцип Пути - да, мастер ученик - технический прием, очень удачный, если вовремя находится нужный мастер.
Контроль - было дело, прошло. Остался баланс, и вовсе не всегда сознательный. Попытка "контроля" - неизбежные рамки. Баланс не сковывает, по крайней мере не так, не в той мере, хотя, пожалуй, ограничивает. Опасался? Пожалуй нет, скорее не брал "не своего". Процесс идет :)
no subject
Date: 2005-03-09 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-03-10 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2005-03-09 10:13 am (UTC)