Средневековье
Sep. 14th, 2010 12:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ahajtinЧитаю Гуревича, "Индивид и социум на средневековом Западе"
Помимо массы интересных сведений получил довольно неожиданное представление о массовом неврозе раннего и среднего христианства.
Насколько мучительно должно быть состояние человека, который знает, что грешен и потому погиб, при этом истово надеется на спасение, которое полностью зависит от милости Бога. Постоянные метания между повседневными грехами, раскаянием, страхом и надеждой сведут любого с ума сведут.
Собственно через этот чудовищный коллективный невроз впечатывались в повседневную жизнь вполне банальные для нынешней культуры понятия, например понятие совести и т.п.
Просматривается интересная аналогия с "Драконами Эдема" Сагана. Там озвучивалась забавная мысль: т.к. эволюция не позволяет полностью выкинуть тот или иной механизм, заменяя его на новый, природа вынуждена тащить с собой все предыдущие изобретения (бывшие когда-то топовыми достижениями). При этом система, как матрешка, скрывает старые решения "внутри" новых , что вызывает потребность блокады и подавления ранее успешных механизмов. Р-комплекс задавлен лимбической корой, а неокортекс давит и то и другое.
С некоторого времени эволюция переместилась в мир психики и психологии, где идут весьма схожие процессы: поверх одних механизмов наслаиваются другие, а массовый невроз всего лишь индикатор "борьбы за власть" старого и нового.
И книга и исторический период прекрасны, есть ощущение, что меня ждет еще много интересного по ходу :)
Помимо массы интересных сведений получил довольно неожиданное представление о массовом неврозе раннего и среднего христианства.
Насколько мучительно должно быть состояние человека, который знает, что грешен и потому погиб, при этом истово надеется на спасение, которое полностью зависит от милости Бога. Постоянные метания между повседневными грехами, раскаянием, страхом и надеждой сведут любого с ума сведут.
Собственно через этот чудовищный коллективный невроз впечатывались в повседневную жизнь вполне банальные для нынешней культуры понятия, например понятие совести и т.п.
Просматривается интересная аналогия с "Драконами Эдема" Сагана. Там озвучивалась забавная мысль: т.к. эволюция не позволяет полностью выкинуть тот или иной механизм, заменяя его на новый, природа вынуждена тащить с собой все предыдущие изобретения (бывшие когда-то топовыми достижениями). При этом система, как матрешка, скрывает старые решения "внутри" новых , что вызывает потребность блокады и подавления ранее успешных механизмов. Р-комплекс задавлен лимбической корой, а неокортекс давит и то и другое.
С некоторого времени эволюция переместилась в мир психики и психологии, где идут весьма схожие процессы: поверх одних механизмов наслаиваются другие, а массовый невроз всего лишь индикатор "борьбы за власть" старого и нового.
И книга и исторический период прекрасны, есть ощущение, что меня ждет еще много интересного по ходу :)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-09-14 08:37 am (UTC)Дык это вроде не специфически-христианское видение положения вещей. См. четыре благородных истины например.
no subject
Date: 2010-09-14 09:29 am (UTC)Собственно согласно буддизму мы уже живем по сути в аду, хотя и не в самом нижнем :).
no subject
Date: 2010-09-14 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-14 11:39 am (UTC)1. То, что есть сейчас, почти всегда пугает меньше, чем будущее
2. В буддизме всегда есть шанс подняться выше, причем этот шанс в руках субъекта
В христианстве же после некоторого количества грехов все в руках Бога, который то ли простит их, то ли нет.
no subject
Date: 2010-09-14 11:46 am (UTC)И особенно это ощущалось именно в первые века распространения этой благой вести.
Подозреваю, что эта ницшеанская тема про особую нервозность и болезненность христиан получила распространение, когда стала слабеть связь религии с государством, think "свобода и демократия победила ужасный совок". Т.е. в 18-м веке, примерно.
no subject
Date: 2010-09-14 02:48 pm (UTC)Первые века к средневековью уже миновали, что сказалось на концепции страшного суда и многом другом. И у меня есть ощущение, что средневековье и было тем временем, когда от ожидания скорого пришествия Христа и общего освобождения люди переходили к нынешнему ощущению неопределенной длительности мира. Этот переход и дал тот самый "средневековый невроз", ощущение которого у меня складывается.
Более того, на мой взгляд этот невроз в том или ином виде был необходим для формирования и внедрения принципиально новых общественных и личных структур и концепций.