Презумпции и интуитивные оценки
Sep. 21st, 2011 06:48 pmВ "Слепом часовщике" нашел хорошо сформулированную мысль: человеческий мозг и психика ориентированы на решение коротких локальных проблем, сфокусированных на самом человеке, при этом во внимание принимается только ближайшее окружение во времени и пространстве, которое абсолютизируется.
Из этой органической предрасположенности следует огромная трудность смены поля зрения на более широкий горизонт времени и пространства. По большей части поле зрения сместить не удается, отсюда постоянное ощущение свежести и оригинальности локальных проблем.
Вроде бы правильным инструментом для смещения поля зрения являются история, дающая массу аналогий и вариантов контекста, и точные науки, дающие инструменты оценки вероятностей и примеры контринтуитивных решений. Но для того, чтобы история сформировала контекст надо прочитать и усвоить какой-то совершенно нездоровый объем информации. Хотя кто сказал, что преодоление органических ограничений должно даваться легко?
Из этой органической предрасположенности следует огромная трудность смены поля зрения на более широкий горизонт времени и пространства. По большей части поле зрения сместить не удается, отсюда постоянное ощущение свежести и оригинальности локальных проблем.
Вроде бы правильным инструментом для смещения поля зрения являются история, дающая массу аналогий и вариантов контекста, и точные науки, дающие инструменты оценки вероятностей и примеры контринтуитивных решений. Но для того, чтобы история сформировала контекст надо прочитать и усвоить какой-то совершенно нездоровый объем информации. Хотя кто сказал, что преодоление органических ограничений должно даваться легко?
no subject
Date: 2011-09-22 08:23 am (UTC)Скорее их навязчивая, как бы, неизбежность.
Иллюзия локальности как абсолютного времени и пространства мироздания делает невозможным самое развитие. Отсюда скука, пустота, заброшенность. социальное одиночество и т. д.
...огромная трудность смены поля зрения на более широкий горизонт времени и пространства...
Огромная трудность- это, наверное,перебор, но это единственный путь, ведущий к осознанию целостности, без которой "смысл" бытия существенно умаляется
no subject
Date: 2011-09-22 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-22 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-22 02:03 pm (UTC)До того как у меня стала складываться картинка WWII я прочитал примерно полметра литературы (это если ее стопочкой сложить). И то картинка пока довольно убогая, хотя прочитано уже больше :).
Даже на сбор отдельных исторических фактов (которые вне контекста по сути просто анекдоты) уходят сотни страниц.
Можно, конечно, присоединиться к готовой исторической концепции, кратко изложенной историком, но в этом случае никакого осмысления не происходит.
no subject
Date: 2011-09-22 03:00 pm (UTC)"До того как у меня стала складываться картинка WWII я прочитал примерно полметра литературы (это если ее стопочкой сложить). И то картинка пока довольно убогая, хотя прочитано уже больше :)."
Так может быть перестать читать, если полметра , а картинка убогая?
Есть ли надежда на переход количества в качество?
Может быть лучше колокольчики и ромашки собирать в полях?
no subject
Date: 2011-09-22 04:25 pm (UTC)Об том и шла речь в исходном постинге :).
Ну и в общем колокольчики и ромашки летом бывают очень хороши :), а в ноябре книжку почитать приятнее :)
no subject
Date: 2011-09-22 05:52 pm (UTC)А где " преодоление органических ограничений" которые не даются легко?
И, главное, зачем преодолевать эти органические ограничения, если нет ясности, дажа после метра литературы, зачем это нужно. Ибо представление остается убогим.
Живи и радуйся, если можешь.Зачем тебе новые пространство и время. Надеюсь, ты не комсомолец?
no subject
Date: 2011-09-22 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-22 05:57 pm (UTC)Посмертие одинако для всех?
no subject
Date: 2011-09-22 05:58 pm (UTC)Второй вопрос явно не по адресу :)
no subject
Date: 2011-09-22 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-22 06:02 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-22 06:15 pm (UTC)