Изгибы мотивации

[ahajtin]

Мотивация суть шкала важности. Важные вещи мотивируются сами собой, неважные мотивируются завязкой на важные. Важные вещи интересны сами по себе, неважные<=>неинтересны.


Глядя на крайнюю точку в общем случае получаем начальную позицию, выдаваемую всем при рождении: жизнь важна, сохранение жизни, продление жизни, размножение - важны. Все остальное менее важно. Далее поверх этого накладываем набор отклонений в сторону ценностей исследования, независимости, сенсорики и немногих других Еще далее воспитание и социализация вносят коррективы и помещают получившийся комплекс в оболочку культуры, цитат, парадигм и схем.

Далее личное. Начинаешь ковыряться сам. Для начала вникаешь в ценность биологического существования и прочих изначальных ценностей - с некоторым удивлением обнаруживаешь, что не столь уж эти ценности и ценны. Получаешь подвижность, граничащую с разболтанностью и простор для продолжения ковыряний. Далее вникаешь в ценность социально-обусловленных понятий, они тоже как-то съеживаются, особенно когда обнаруживаешь их смену от культуры к культуре и от одного времени к другому. Свободы больше, мотивации меньше: ничего важного не остается, пассив. Далее смотришь на образовавшуюся кучу деталей и понимаешь, что все мотивы одинаково хороши и одинаково плохи: "все суета". Далее цепляешься за то, что под руку попалось, потому что без ценностей как-то неуютно.

Мда. А потом интересный момент: если все что угодно может быть важным и неважным, то почему не сделать важным то, что все равно делаешь? И, когда это начинает получаться, совершенно неожиданно (хотя про это и говорили заранее) понимаешь, что набор ценностей и мотивов более "не ты".

Итого резюме: все, что делаешь, стоит ощущать как важное. То, что неважно стоит или выкинуть/прекратить делать или переоценить.

Странно...